【親子教育】為什麼孩子從學習中逃走/台灣土狗

親子天下雜誌在2012年4月份的封面呈現了斗大的標題「為什麼孩子從學習中逃走」。教改廿年，臺灣的孩子有更樂於學習嗎？

十二年國教，看似要解決教育現場不斷填鴨的教學，希望我們的孩子可以更多元的學習，但升學之路還是逃不了學科成績的比序，更令人莞爾的是，當學科比序仍無法一較高下時，決定是否錄取一個學生竟交給了命運－－即抽籤來決定。

有了學科成績的比序及會考，臺灣的父母絕對會讓小孩去補習，無怪乎補教業者會感謝教育部蔣偉寧部長。我們又不像韓國在朴正熙時代，可以廢止高中入學考試，也明文禁止補習。

在不斷地競逐學業成績的瘋狂情況如果不能改變的話，可以看看日本，學校已被家長視作服務業，老師已經不是專業了，所以，當老師無法讓學生獲得好成績、好品行時，家長不會認為家庭教育是否也需改善，一昧地要求老師，以致於當發生師生衝突時，家長會要求老師去百貨公司參加「如何禮貌問候」的練習，或是學生課業不好時，家長認為這是老師的教學方法不好，所以要到補習班惡補「提升教學技巧」等課程。

我們的補教業在短時間內提升莘莘學子成績的功力是驚人的，記得幾年前，某對媒體人夫妻的小孩在美國就讀中學，在即將升大學的時刻，還刻意讓孩子回臺灣來補托福以提升會考的成績。

當學習只為著升學、父母和孩子就只會斤斤計較著分數，對於不會唸書的孩子，其實自小學開始就逐漸失卻了信心，於是發展出來的行為就是不寫作業、上課不專心…逐漸成為老師眼中的問題學生。日本東京大學教授佐藤學在《學習的革命：從教師出發的改革》一書中指出：「對多數的孩子而言，學校已經變成體驗失敗與挫折的場所。」。然而，其它成績較好的孩子，也因為只專注在課業中，對生活充滿了虛妄的理想，吃不了苦。於是很多人就成為所謂的「尼特族」〈Not in Employment, Education or Training〉。

當學習已失去興味時，我們如何讓我們的孩子能學會與嶄新世界相遇與對話、與他人對話，以及與自我對話。（註一）

我們有一群家長深信「大自然是最好的老師」，透過固定每個月一次由家長自行設計的親子活動，讓小孩有著混齡學習的機會。

為了培養孩子獨立的精神，我們以易子而教的方式將孩子分成四組，父母不直接帶領自己的小孩來進行活動，而除了擔任每小隊的活動帶領人〈我們稱為導引員〉等工作人員外，其他的家長在小孩活動時也進行著自己的成長活動〈我們稱為育成會活動〉。這樣，大人和小孩都有自己的成長機會，小孩不會處處依賴大人，背包要自己背，裡面要放飲用水、雨衣、環保餐具等，讓小孩沒有賴皮的機會。

在2011年2月26日我們帶領一群國小三年級到五年級的小孩成功爬到台東市近郊的都蘭山〈註二〉，有些家長在台東居住了幾十年尚未爬過都蘭山，很想跟著我們攀爬，但被我們拒絕了，我們希望在不能賴皮的情況下，激發孩子的潛能，並透過小隊一起行動的方式，培養她們團隊合作，相互打氣的同儕關係。

當有二、三十個家庭聚在一起的團體，我們可以運用的資源就更為多元了，在這兩年的期間，我們每半年辦理一次音樂會，平常父母可能和小孩拉鋸著練琴的時間，但有些小孩為了表演給他的好朋友欣賞，每天放學回家都能主動地練琴，這樣親子關係從中得到了改善。

2011年3月11日在誠品書局後院辦理了跳蚤市場，大家將家中不常用到的玩具等用品作一整理拿來義賣，除了培養孩子愛物惜物的觀念外，她們辛苦叫賣的所得一萬五千元，還親自由小隊長在四月份團集會時捐給關山聖十字架會療養院，當天，她們扮演著小天使問候著院中的老人並唱歌給她們聽，看到老人激動的神情，我們深信這群孩子已經了解到雖然年紀小，但她們已經有能力可以付出來協助他人。

少年P參加親子團兩年了，在前一年的活動裡，幾乎很難融入團體，但他對撿拾種子一直很有興趣，常常提供我們自然物創作的良好素材。他的父母，一直掛意著少年P在學校課業表現不佳、功課不寫，參加親子團的活動又不夠投入……。雖然如此，我們發現他對烹飪的興趣，每年四月為了展現小孩的獨立自主能力並回饋大人，我們辦理了「小蜂當家」的活動，由小孩設計菜單、到菜市場買菜且親自煮飯給大人吃，少年P拿起鍋鏟炒菜的架勢彷彿是位大廚，平常在學校被評為過動的他，你很難相信他可以非常專注且細心地削木瓜的皮。

李崇建在《麥田裡的老師》一書中指出一些我們視為拒學、與老師唱反調的問題學生，其實內心裡「想要活的更有價值，卻沒有方向；想要上進，卻缺乏意志力。」所以，少年P的父母如果不要以傳統的價值觀來看待自己的孩子，每個週末邀請少年P當主廚邀請朋友到家裡用餐，再慢慢地引導他，你能說他不是下一個吳寶春嗎？

每次活動結束後的閉會式，我們會讓孩子用小組討論的方式來省思今天做了哪些事，並以表演或畫圖等方式在團體前和大家分享。在這兩年中，我們發現許多孩子從過去不敢說話，到能夠說出大家感動的言語。我們深知，這樣的活動並無法取代制式的學校教育，但和佐藤學所推動的「學習共同體」教學，透過「協同學習」、分享表達，不僅孩子們找回學習的樂趣，老師們也找到成長的動力的方式不謀而合。

註一：參看佐藤學在《學習的革命：從教師出發的改革》中對學習的定義。
註二：史前卑南文化人、阿美族和卑南族都將都蘭山視為聖山。都蘭山不易親近的原因不在高度（海拔1190m）而在於她的坡度陡，且位在海岸山脈南端的最高點，所以，常常攔截水氣，當山腳下天氣晴朗時，山上往往風雨交加，從台東平原眺望都蘭山，經常是雲霧裊繞，更添神秘色彩。

延伸閱讀：
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