【台東生活】農地？建地？或糧食生產的憑藉？農夫的一點淺見！/咸豐草

台東加母子灣的農舍(Jimmy/攝影)

農地的問題很複雜，農地是糧食生產的憑藉、生態的一環、文化的根、都市人的避風港，然而它也是農民一輩子的依靠。

農舍濫建問題最近在宜蘭沸沸湯湯，根源是在國家對農地徒有規劃但沒有管制，對農業只有補助卻沒有發展計劃。

農地作為糧食生產的憑藉
各國政府都會依據未來人口與國家安全等去訂出必須要保存的優良農地，先進國家如此，台灣亦如此。糧食生產的安全在動亂時不是靠貿易可以解決的，那是如同中國的三國時代，任何戰事都要靠存糧才有機會戰勝。

但是台灣的中央政府只規劃了要留多少農地，卻任令地方政府與各部會濫用區段徵收變更農地，苗栗大埔事件，中科的擴大，新竹的璞玉計劃等，都是如此。另外除地方政府的區段徵收外，因為農發條例訂下的農舍興建有糢糊空間，地方政府過去也不認真審查，於是農舍開始在風景優美且交通便利的宜蘭大興土木，甚至變成建好的預售案只為投資利益，不只宜蘭，其它的縣市如台東、花蓮等等亦有類似情形。

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【台東生活】走進都蘭山(牛樟/口述，天空/整理)

遠眺都蘭山/蘋果攝

選擇都蘭山做為台東荒野的觀察點，是因為其具有特殊的「植被壓縮」現象。離太平洋很近的海岸山脈，突地拔起一千公尺，地勢陡峭，東北季風吹拂帶來的水氣及低溫，使植物相混合低中高海拔，且各帶相關海拔高度明顯與臺灣中部不同。原初都蘭山的登山口在水往上流附近，那條路非常陡，現在從郡界進去的步道為林務局所開闢，是適合一般大眾的平緩路線。

【台東生活】洞洞館倒下，與我們一同呼吸的空間，靈魂正逝去/薄雪草(文)、林國勳(攝影)

這是一處，或許該說曾經，一處臺東市民行經新生路接近鐵花商圈日日會看到的一棟低度使用、並感覺廢棄的建築；這是一處外地旅客走進鐵花村、誠品、鐵道路廊會不禁一瞥而感到外觀風格特殊的有趣建築。

多少人經過，多少人有感？或許直到整座被拆除，一棟十層樓高的度假酒店矗立眼前才會恍然抬頭一看，喔這裡怎麼變這樣？一年過後，或許又習以為常；那不斷的被遮蔽，或許也將習慣那抬頭看不見綠意盎然鯉魚山的視線。

【台東生活】關於我們的洞洞館.../咸豐草

(照片來自「反對拆除洞洞館」臉書)

2014/2/25整理

洞洞館, 前台東稅捐處, 誠品故事館旁的台東老建築師呂阿玉的作品, 許多台東人的回憶, 即將被縣政府與廠商聯手拆除這棟有意義的老房子!
(小編註：洞洞館已經在2014/03/13開始拆除http://www.flickr.com/photos/intermezzi/sets/72157642275168423/)

縣政府與廠商看上這個地點的人潮潛力, 將來旅館蓋起後除了住房收入, 餐廳等還可以對外經營賺錢.

台東縣政府在這個設定地上權的案子上, 只能一次拿1.05億權利金與每年140萬租金, 讓廠商取得50年使用價格低廉的精華建地. 這是地方政府與廠商聯手佔公家財產的便利, 以促進繁榮與增加就業的招牌, 犧牲一棟有意義的老建築與眾多居民的回憶! 犧牲未來這個空間對於城市生活的其它可能性!

如果縣政府有概念與心思, 可以由政府主動找民間合作, 把老舊建築變成有意義的空間, 讓觀光與生活有更多精彩的可能! 在這次事情上, 縣政府只看到觀光的面向, 在其它部份沒有花足夠的心思與創造力! 也不看重台東原有的文化生活資產! 縣政府沒有尊重在地生活的居民, 無公開說明的程序, 也沒花力氣與居民對談這個空間的可能性!

104年後, 當這棟量體龐大的10樓飯店聳立, 你走到台東的誠品故事館，不管從靠近鐵花村的前院或是經常有辦活動或市集的後院草地與空地, 再也不會有那種獨立而浪漫的空間感! 站在鯉魚山上, 也只會感受到這棟10樓旅館的貼近壓迫!

【台東生活】褪色的馬武窟/昭和草

徜徉於幽谷之中的馬武窟溪，源自都蘭山北麓與堵開埔山東南麓，南、北溪支流於泰源村匯集成河，一路蜿蜒向東，最後在東河出海，流入廣袤的太平洋。數百年以來，世居於泰源盆地、東河出海口的阿美族人，以及後來遷居於此的漢人，汲取溪水灌溉耕種、捕撈溪裡的魚蝦，因為馬武窟溪的孕育，如母親般的滋養，幽谷的人們得以安居，與山水共存。

二十多年前，甫完成學業的父親，來到泰源任教，與生長於此的母親邂逅，我便在群山與溪流的懷抱中出生、成長。童年的記憶中，我們與馬武窟溪之間的關係是親密且溫暖的。夏日的放學課後，孩子們總是迫不及待地脫下制服，揹著橘紅色的夕陽餘暉，一個個跳進這天然的泳池，悠游其中；也還記得，假日午後，父母親帶著我們兄弟倆往溪流的上游走，在清澈的小溪裡打著赤腳彎著腰，找尋尖尾螺的蹤跡；更不會忘記，阿公三不五時從河裡提著活跳跳的溪蝦回家，當時那臉上如豔陽般的燦爛笑容。我們的生活，總是與溪流為伍，潺潺的溪水聲，伴著幽谷裡的孩子長大。

然而，隨著我的年紀增長，我與溪流的關係似乎慢慢地疏離了，彷彿羽翅漸壯的雛鳥，終究得飛離母親的懷抱。曾經，馬武窟溪因為溪流資源日益匱乏，政府下令全面封溪，讓溪流自然復育，得以恢復生機；當封溪的命令解除，我卻必須離鄉求學，原本熟悉的溪水，逐漸變得陌生。儘管與溪流的關係不再像從前那樣緊密，每當我乘車返家，途經東河橋，轉進河谷，沿著蜿蜒的溪流前進，看著粼粼的溪水，總是讓我心情平靜。母親之河的容顏依然美麗，我的家仍舊還在這裡，等待我的歸來。

【台東生活】馬武窟溪變調進行式/天空

看見一條美麗的天然溪流，你會想要做什麼？可能會有人想玩水、躺在石頭上曬太陽、抓魚、或者就靜靜的觀察著聆聽著她，但是若有人說為了要讓大家更方便戲水，要搬開大石頭、在溪中以水泥圍堵起一個大池子，你覺得他是不是多此一舉？

【台東生活】美麗灣渡假村第七次環評場外紀實/文，咸豐草；圖，楓香、糞金龜

11月的某天

因為前幾天在海岸線騎單車從花蓮到台東，經過鄰近台東富岡的小野柳，第一次不是驅車而過，終於有機會慢慢看！週日早上理當是觀光人多的時刻，但停車場附近的商店區大部份竟都是拉下鐵門，不是沒生意就是根本沒人承租。

這就是我們許多風景區的問題，從墾丁森林公園、墾丁社頂公園、佳洛水、到台東的關山親水公園、八仙洞....一開始吸引人潮， 幾年之後人潮漸退，剩餘的人氣無法支撐商店區的所有店家生存，商店區看起來一片蕭條！ 然後遊客更不想進來了！然而，當初過度樂觀估計下而蓋好的水泥商店區，已經留下醜陋荒廢的樣子。

【台東生活】一個東海岸新住民的心聲/逗小花

2003年夏天，長年為躁鬱症所苦的作者前夫為了阻止「都蘭鼻」BOT開發案，投海「殉道」，震驚各界。而美麗灣案事件對於這些住在東海岸的新住民們，或是同樣生活在台灣的我們，又將會有什麼樣的影響？

2000年我來到東海岸的時候，都蘭還是個沒沒無聞的寧靜小村落，沒有什麼商業活動，沒有7-11，除了世居於此的阿美族部落，以及早期移民的漢人之外，我幾乎算得上是第一代的新住民。到今天，我已在此生活十二年了，親眼目睹著東海岸的環境變遷。

【台東生活】生活在台東/苦楝

她搬到台東海岸小鎮已經11年，前六年悠閒的享受著海風陽光月光山嵐，生活幸福平淡，因為想了解更多台東自然事，她報名台東荒野第一期解說員訓練，認識一群喜愛自然事的伙伴，也在每一堂課之後更了解台東的美好。

可是那一堂請台東環盟廖秋娥老師來分享杉原海岸BOT的課卻讓她不斷搖頭，無法置信美麗的台東會發生這樣的事，更憤怒自己就住台東，為什麼會不知道，任由海灘被美麗信財團圍起來挖沙灘蓋大水泥房，任由台東縣府配合財團規避環評然後一路讓大水泥房蓋起來，即使環保署來函要求縣府讓廠商停止開發行為，縣府也不執行。

【台東生活】2012台灣國際衝浪公開賽的風景

關心台東永續發展的一群人，在2012國際衝浪賽金樽漁港旁的停車場，用廢棄的衝浪板，畫出對台東土地的祝福。停車場的這一片小角落，可說是當日會場最觸動人心的風景之一。讓我們再往海邊走，看看會看見什麼？

【台東生活】從食育出發的環境教育(下)/鄭漢文

食物的選擇
「它是食物嗎？」我們應該把現代工業產品定義為食物嗎？抑或，它是化學物質？因為它的成份裡有很多化學成份，甚至比天然成份或我們一般認為是食物的成份還多。我們甚至可以說它是一個受管制的藥，如果這種食物會讓人上癮。例如：有許多食物也有類似玉米片的化學成份，它能刺激腦部並嚴重影響一個人的行為。當你長期吃某種食物一段時間沒吃後，就渾身不對勁，所以有成癮的症狀是一個可能，當你長期吃高糖份的食物，突然不吃後有戒斷症狀發生，那可能代表有上癮的情況，因此你成了「巧克哈客（chocoholic）」和「糖癮君子（sugar addict）」，這時你是被食物選擇，亦或是你在選擇食物。

有時，人們並非是因為好吃而選擇某些自然物種，而是因為這些物種益於作思考。（Claude Lévi-Strauss, 1964:128）。

【台東生活】從食育出發的環境教育(上)/鄭漢文

前言
以下是一個真實的故事，故事裡的人都長大，但傳統飲食的思維卻逐步消褪，每一個人不停的向現代經濟靠攏，但幸福卻離他們愈來愈遠。

「老師，我們很可憐呢！」
「為什麼？」
「我們都沒有零食可以吃。」
「那你們平常吃些什麼？」
「我們只有龍蝦和九孔！」

這個對話並沒有結束，十年後一位代課老師補充道，有一天下午在教室改作業，肚子餓順手拿起蝦味先來吃，原本在走廊外的小朋友突然跑回家，拿了一隻很大的龍蝦和我換蝦味先。故事的背後讓我們聯想到食品廣告的效力或食品的添加物的魅力，超越了食物本身的營養價值，同時一步步的讓人步入食品的陷阱。

我們不得不承認，在教育制度化的發展過程中，學校逐漸脫離社區環境，成為社區中的孤島；教育與生活逐漸劃下了互不接壤的鴻溝。教育系統內的環境知識，不但不能有效的和生活中的環境相聯結，而且抽離了人與自然關係一步步讓人陷入自身的困頓，全然的倚賴知識理論，而忽略了將食物做為「從品嚐到起源的旅程」，做為一種人與環境最為密切相連的加以探討。

【台東生活】土地與種子的魔法/苦楝

你是否曾長期觀察一片有土之地的變化？
如果是水泥地，是死地，毫無生機，但如果是有土之地，總是會有些驚奇自土地冒出。
我的庭院裡曾自動冒出桑椹樹、甜瓜、木瓜樹，這些都不是我種的，是天上掉下來的禮物。

【台東生態】圈護荒野的可能/菩提樹

阿孝老師參訪日本環境信託的記錄與省思。三個類型信託案例的考察：龍貓森林基金會、狹山公園管理所以及鎌倉風致保存會，三個團體運作方式各有其特色。

〈圈護荒野的可能〉
http://blog.xuite.net/treetoad/blog/62068054

【台東生活】不能承受之美麗灣/濱刺麥 (刺桐部落居民)

沒有光害的月夜

2010年寒冬的夜晚，都蘭山脈下的杉原灣一片漆黑，襯托著沒有月亮的星空更加燦爛。海輕輕拍打著沙灘的聲音一陣一陣地傳來，時間來到深夜。

「我們去碰碰運氣！」ama (父親) 站在家門口看天、聽海，一邊說今天適合mitafukud (撒八卦網)，一邊安靜地整理起裝備:八卦網、採集袋、防寒衣、防滑鞋、頭燈…ama叮囑我帶著tisaki (袋子) 跟他出門，一路上要保持安靜。

與其說是出門，不如說是到住家旁邊走走；因為我們就住在沙灘上，從家門口穿越海岸林走到沙灘只要一分鐘。Ama一到海邊，冰冷的空氣灌入胸腔，整個人反而精神起來，健步如飛。若不是遠近民家的微光稍稍勾勒出地形的輪廓，我差點就跟不上ama的速度。

【台東生活】幸福小店微經濟—長濱/苦楝

暮光下閃閃發亮的長濱稻田

長濱，舊名「加走灣」，阿美族語「瞭望台」的意思，東海岸長長的濱海小鄉，離台東市和花蓮市都有九十公里，搭公車要兩個半小時，開車要一個半小時，離最近的火車站玉里火車站也要車程半小時以上，因為這些遙遠，長濱保有寧靜並自給自足的生活。

如同其他花東小鎮一樣，有人說沒有工作機會而到外地生活，卻也有人選擇留在家鄉或回來創業並自行決定生活的樣子。

【台東生活】「布」一樣的開始/糞金龜

(圖片來源http://www.douban.com/photos/photo/1504967747/)

基本上，對於慣用市售衛生棉多年，要改用布做的，最擔心的自然是外漏和吸收問題。透過同事介紹，瞭解使用布護墊的最大優點就是可以減少垃圾量，又能省錢，這自然是要身體力行的。

事實證明，同樣是衛生棉，布料的使用起來確實是比任何「透氣塑料」更透氣、舒適的，最重要的，記得曾讀過這樣的訊息：

「垃圾自然分解所需要的時間：報紙2-6周；水果蔬菜2-6周；塗蠟牛奶紙罐3月；棉線3-14月；三夾板1-3年；香菸頭1-5年；保麗龍杯50年；鋁罐80-200年；尿布450年；塑膠飲料瓶450年；釣魚線600年；玻璃瓶永遠。」  （可上 Google Biodegradable Time Line 查詢）

其中女性每個月所用的衛生棉，歸於尿布類，需要450年才會自然分解！姑且不論是依據物質分解速度特性推算的時程或真有人作的實驗估算。

【台東生活】幸福小店微經濟(一)/苦楝

當花東縣府不斷強調發展觀光，想引進大飯店、大渡假村，理由是讓更多觀光客來花東帶動地方經濟，並有更多工作機會。

可我一個當地人的想法卻是過多的觀光客帶來擁擠與提高的物價，大飯店與大渡假村可能在現行傾向財團的法令下將美麗的海邊山上圈地營利並與在地人與農田搶奪水資源並留下生活污水與垃圾，大飯店與渡假村能提供的工作機會可能是低薪卻工時長的服務業，高利潤進了財團老闆口袋。

大多數不在飯店或渡假村工作的當地人卻可能面對圈地的圍牆，必須付費才能進去那原先可自由漫步、遊泳、玩耍的海邊。

到底是誰需要大飯店與渡假村？

大飯店與渡假村提供高價並制式化的服務與餐點，大多數當地人並不會進大飯店與渡假村，因為那裡沒有當地人的生活必需，或者那裡不是當地人經濟負擔的起的生活必需。

當地人需要什麼？
在你的生活圈裡是否存在著讓你感到幸福的小店？

【台東生活】在海裡放風箏/天空

「阿背～為什麼你要吹塑膠袋阿？」
「我要把它綁在釣線上，我要放風箏喔～」